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半帘疏影坐题诗，不须胭粉添颜色，犹忆天台相见时。”三座中日天台宗祖师显彰碑和碑亭。日本天台宗尊奉中国天台宗创始人智者大师及其传人道邃、行满大师为宗祖。 1980年，日本天台宗为报祖师之恩，提出在中国天台...佛教天台宗，振兴天台山国清寺和社会公益事业等方面，作出了积极的贡献。 应天台山国清寺的邀请，韩国佛教天台宗代表团一行六人，在团长、韩国佛教天台宗宗务院院长田云德长老率领下，1993年6月3日至5日，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的思想内容。如隋朝天台宗创始人智顗在《修习止观坐禅法要》中，谈到“善根发相”时说：“今略明善根发相有二种不同：一、外善根发相。所谓布施、持戒、孝顺父母、尊长、供养三宝，及诸听学等善根开发。此是外事...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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日本天台宗创始人传教大师最澄，于唐贞元二十年（804）十一月五日至二十一年（805）三月，在临海龙兴寺学习天台教义并抄写台宗教典。三月二日于寺之极乐净土院从道邃和尚授圆教三聚大戒。最澄入唐留学“天台”，...、德韶等，皆其著者。隋代著名僧人、佛教天台宗的实际创始人智 ，是中国佛教史上具有代表性的人物之一。对佛教中国化的形成具有极其重要的作用，而对台州佛教的发展更是影响巨大。陈太建十三年（581），应陈宜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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威名更大，它的里面供奉着两尊木雕像，一尊是日本天台宗创始人最澄大师，另一尊则是天台宗大德道邃和尚。他们亲密的坐在一起，无言的陈述着当年的许多、许多。此前，龙兴寺作为台州佛教的官寺，长年累月为台州佛教的...的龙兴寺。此时，龙兴寺已改名为“开元寺”，思托自此长住在这里，学习天台宗的止观法门，以及临海的建筑艺术和雕塑艺术。唐明皇天宝的第十三年（754年），思托跟随鉴真终于东渡成功。鉴真大师前后六次渡海，思托...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行满生活的年代。而栖止于智者院则是可能的，因为智者院始建于隋开皇十七年(597)，为天台宗创始人智者大师的藏骨处。但笔者以为，智者院也不是行满的栖止之处，其栖止处应为乃师荆溪湛然的所居之处。湛然，... 释行满为唐中期中国佛教天台宗的高僧。天台宗的名称因天台山而得名，是由智者大师创立的具有中国自己特色的第一个佛学宗派，“以《法华》为宗骨，《大智度论》为指南，《大晶般若经》为观法，《涅槃经》为扶疏...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
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修持，专程拜谒，是为天台山文化交流的开端。天台山被佛教界尊称为中国佛教灵山，源于天台宗创始人智者大师。他将中国传统文化与印度佛教相结合，融合南义、北禅，提倡定慧双修、止观并重、理论与实践并进的思想，...弘扬天台宗佛教文化为天台经济发展服务 释允观 当今世界各国，都以各自的民族文化作为经济社会发展的精神基础。中国是个世界文明古国，有着悠久的历史，以儒、释、道文化见称于世。党中央提出加快文化事业...
释允观
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是空间维数可以是分数。佛教中具有丰富的分形思想。《华严经》中指出「一即一切，一切即一。」唐代高僧，佛教天台宗创始人法藏（643-712年）就明确提出这种自相似性。宋代禅宗临济宗高僧方会（992-...」之说发生过巨大冲击的话，那么主张众生平等，「我肉众生肉，名殊体不殊」的佛教却与进化论颇有一致之处。
２、《般若波罗蜜多心经》说：「不生不灭…不增不减」及大乘空宗的八不中道「不生亦不灭，」相应于...
张一方
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其它重要著作，着重揭示他的《法华经》至高无上的观点。 教，指教法。日莲继承中国天台宗创始人智 的"五时"（华严、阿含、方等、般若、法华）、"化法四教"（藏、通、别、圆）的判教理论，认为在大小乘...在吸收天台宗的一些概念、命题的基础上对此经作出了自己独特的解释和论证，把当时盛行的净土宗、禅宗和真言宗称之为"邪法"、"邪教"而予以批判，主张通过国家政权宣布以《法华经》为全国信奉的"正法"，废除...
杨曾文
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临海高僧。其后，日本天台宗创始人传教大师最澄，于唐贞元二十年（804）十一月五日至二十一年（805）三月，在临海龙兴寺学习天台教义并抄写台宗教典。三月二日于寺之极乐净土院从道邃和尚授圆教三聚大戒。最澄入...可周、幼璋、彦求、德韶等，皆其著者。隋代著名僧人、佛教天台宗的实际创始人智 ，是中国佛教史上具有代表性的人物之一。对佛教中国化的形成具有极其重要的作用，而对台州佛教的发展更是影响巨大。陈太建十三年（...
不详
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砂锅”，后人并在藏此大铁锅的房门口写了副对联：古寺犹有寒灶石，云厨尚存漏砂锅。top 智者塔院 又名“真觉寺”，为省级文保单位。位于天台山金地岭上，塔建于隋开皇十七年(597)，为我国佛教天台宗...天台宗祖庭国清寺 国清寺 天台山历称仙家佛地，素有“千佛万道”“三十六洞天、七十二福地”之说，它既是中国佛教天台宗的发祥地和日本佛教天台宗的祖庭，也是我国道教的东南圣地。 天台山自三国吴赤乌...
国清寺
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